本文为天天心理网学员梅芳整理的微课学习文字稿，来自王英梅老师在天天心理网分享的主题微课《用快乐思维做家庭里的幸福女人》。旨在帮助社会大众看清幸福的本质，运用心理学理论探索“人我”关系，帮助万千女性用快乐思维感受幸福美满的家庭生活。转载请注明出处，侵权必究。

微课音频地址：《用快乐思维 做家庭里的幸福女人》

王英梅：朋友们大家好，很荣幸在今天晚上的时间跟大家一起来研讨和分享，关于幸福这样一个话题。对于女人来说，这或许是特别重要的一个主题吧，之前天天心理网的总监就在跟我商量，说我们有这样的课程，我特别高兴的就同意了。因为在我个人的梦想中，每当夜幕降临的时候，我希望，每一个灯光的窗口，都能够透出，温馨的笑容，我也希望在千千万万的中华大地的家庭里面，我们能够用女人的智慧培养出我们祖国千千万万个幸福的孩子，也就是我们中华民族的美好的未来，因此做家庭做婚姻这件事情，这是我的梦想，我想也是今天晚上在座各位我们大家共同的美好的祝愿，所以今天晚上的课程就开始咯。

幸福在哪里?很多人一直在追问，也有很多的歌，很多的诗很多的作品，他帮我们，咏唱，分析，企盼，祈祷，幸福能够随时在我们的身边，可是在家庭这样一个主题下，在女人的生命里头，我们也常常会追问为什么幸福离我越来越远?追来追去，我们到了最后才发现其实幸福，不在外面，幸福在我们的内在在我们的内心，我们真的需要沉下心来把自己变成一个幸福的快乐的喜悦的女人，我们在哪里哪里都是幸福的道场，我们在哪里哪里就可以建构出幸福的家庭幸福的关系，培养出幸福的孩子。

天天心理网有我的婚姻家庭系列《如何经营美满婚姻 幸福家庭必修课》，也是在这样的主题下，录了十期，迄今为止，这是我个人听来，我自己讲课，在我听来越来越入迷，越来越满意的课程。只有真正的追寻，幸福的人，只有耐心的静下心来的人，可以从中听出属于我们每一个家庭的特有的味道。那么这个婚姻家庭的理论，得觉的幸福婚姻的理论，其实是起源于四川大学的得觉文化发展研究中心，它的创始人是著名的心理学专家格桑泽仁教授，他创立的得觉的流派体系其实是博大精深的，里面的有三个基础的理论，自我理论，恩怨理论和明明理论。

三个理论中最最核心的就是自我理论，它其实是基于东方文化视角下，在我们国家的生活文化和我们国家的这样一个文化背景下生发出来的，关于我们东方人，我们中国人自己来解读自己的这样一个很简单，但是又非常深奥的一个理论，他帮我们解决的是我们自己和自己的关系，以及我们自己和我们外在的关系，我们通常会说一个自我和谐的人，他一定可以保持跟外在的和谐的关系，因为自我平衡的人才拥有生命的博大的智慧，一个自我和谐了，同时有平和的人，才能够构建出，他周围的美好关系，这就是我们这个理论的基础。

自我的理论用在我们的婚姻里面，用在我们的亲密关系里面，以及用在我们经营家庭里面是非常非常简单的，也是非常非常实用的啊。那今天晚上那我就从自我这个理论开始，跟朋友们做一些分享，那很多的人，自己是一个什么样子?追求自我或者说追求自我的圆满是很多人一生追求的课题，那世界上的路径有千千万万，那我们今天晚上只分享得觉这个视角下的自我理论自己，自己跟自己的关系，得觉会把人的自我分成两部分，就是我们的自和我们的我，“自”是我们内在的与生俱来的，是帮我们用来体验和感受的，它是我们真实的情感，真实的情绪和我们源源不断的能量所在，所以我们一个人自己感受好还是不好，其实是非常真切也是非常自然的，或者说也是跟自己的生命息息相关的，我们，人生下来就有自这一部分。

那自之外，当一个个体想把自己推演到自己之外去建构关系的时候，我们需要一个工具这个工具就是“我”，我呢，是一个人在成长的过程中，在社会化的过程中逐渐逐渐塑造起来的，逐渐逐渐组装起来的对外交流的一个工具和媒介。因此我们对外的时候，会跟别人说我和你，我和你们，那么每次我们拿出来的我都是不同的角色，也会带着不同的面具，有一些时候，我们会让自己真实的内在的那个自的感受和体验流动出来，有一些时候我不会隐藏，因为有些角色适合真实的表达和流露，有一些角色不适合，人们在长大之后往往会利用我，这样一个外在的需求，外在的面具，外在的角色去限制，去约束，甚至去打压自己内部自己本来应该很真实的体会，真实的感受和体验，那应酬很多的人，在自和我的关系中就会产生矛盾的人会深刻地体会到，自己最纠结的时候就是自己的内在两个声音，可能觉得你的自和你的我。

你什么时候会能够体会到，你的自我，在打架呢!比如如果你明明喜欢一个人，会说你明明爱上了一个人，可是你的理性不允许你这么做，比如领导批评了你，你很伤心，可是你还要强颜欢笑，给领导鞠躬说，谢谢领导，我记住了，那这样的时刻，你有没有觉察到我们的内在和外在的不统一?我们的纠结和内耗呢，得觉的这个自我理论会有很多的方法帮助我们去调整自己的情绪，去疏导自己的能量，就让自己能够完好，艺术的，完成自己所有的社会功能，又让自己时时刻刻的跟自己在一起，让自己时时刻刻的，迅速的处理或者化解掉自己的情绪，让自己越来越多的生活的快乐和喜悦的情绪中，这样的一个人，他再也不内耗了，或者说他从此内耗的越来越少，那么他在跟人相处的时候他一定会更多的和谐的关系会建构起来，他跟自己的亲人在一起的时候，更多的是快乐的欢愉的能量的流动，那在这样的基础上我们才会讨论我们自己幸福的家庭的建设。

那今天晚上的题目叫快乐的思维来建构家庭里的幸福的女人，那么你有没有觉察在我们的自和我的相处的过程中，有没有一些固定的模式或者说一些习惯来限制我们，让我们经常变得不快乐呢，那什么样的思维是不快乐的思维，什么样的思维又是快乐的思维呢?让我们举个例子，比如说，我们从小到大教育的过程中，我们会见过非常多的价值观，有一些价值观是帮我们评判或者帮我们来判断在社会上的一些完成的功能和角色，是不是符合的是不是合理的，我们称之为职业的价值观，一个医生，一个律师，或者是一个顶尖的会计师，他们都要求非常的严谨，眼睛里面不能有任何一点的沙子，他们的职业训练会让他们变得非常非常的细致，认真，会让他们看到生活中非常理性的一面，那么假如把这样的思维方式带回家的话，把这样的职业的技能，职业的思维习惯带回家的话，我们来想一下，跟这样的人一起生活的其他人，会不会会被这样一个严谨的人，这样一个严肃的人，一个对任何事情非常理性看待的人，而限制住呢?或者说跟这样的人在一起生活会不会觉得有一点点的紧呢?

那我刚才表达的并不是特别贴切啊。我又换一个例子，比如说我是老师，那么我们作为老师特别擅长教育人，特别擅长跟别人讲道理，特别擅长让别人信服我们，那么假如我这样的思维模式，就是经常能够指出别人的缺点，经常去教育别人，经常希望别人，一定要怎么怎么样这样的一些思维带回家的话，那么我的先生，我的孩子，他们会作何感受呢?你有没有一点点体会?是的，很多人都很清楚，假如这样一个，所谓的好老师，生活在家里的话，我的先生会非常的郁闷，我的孩子会非常的受约束，因为他们犯不得一点错误，一旦有一点问题就会被你严谨地指出来，严厉地指责，甚至是批评。

我们刚才分享的是不快乐的思维，什么是不快乐的思维?不是这个思维错了，而是它用在了不合适的地方，我们刚才说，人有很多很多的角色，那么我们的家庭和我们的社会是两个区，因此首先我们先大致的把这两个区域一定要分开来，比如哈，我们在社会上去完成社会的功能，社会的角色，无论是做职业还是做朋友，嗯，还是做交易者或者是做生意从商等等的，我们都会在一定的规范和规则下，也就是说人们以事为主，一定要讲事讲理，懂得事理，通了事理，人们的合作才会愉快，人们的感情才会好，可是回到家里面呢?家里面是反着来的，你有没有想过，是的中国的老话说家里面是讲情的地方，不是讲理的地方，对吗?我们也看到社会上很多很多的人，很多很多的家庭，他们夫妻也好，父子也好，兄弟也好，为了一些事情，为了争个你对我错，他们甚至会动用法律，他们甚至会因为一些纷争而走上法庭，是的，法院一定会给我们判一个对错的，因为法律，确实是有对错和准绳的，可是朋友们让我们回归一下内心，对任何一个家庭来说，对任何一对亲人的关系来说，无论是夫妻，还是父子，还是兄弟，我们往往赢了官司却输了人，对的，我们输的是情不是理。

家是我们回归的地方，是我们的根，我们生在家里面，也死在家里面，我们的生老病死一直都跟我们的家息息相关的，中国人是最重家庭传统的一个民族，因此我们才会有一句话叫做家和万事兴，是的，从得觉的自我理论我们也可以看得出来，我们在家里面一定是自在前面，我在后面，在情感好的时候我们再来讲理，在情感融洽的时候，我们的教育才能够起作用，我们的影响人的工作才能够进行，所以很多的家庭很困惑于为什么青春期碰上更年期会那么的难办，是因为我们的情感，没有疏通，因此我们讲的事理再正确，孩子都听不进去，甚至说孩子的好心，爸爸妈妈也收不到。

对于一个女人，我们从小的时候，是家里面那个快乐的金宝贝，慢慢的长大了，成为一个亭亭玉立的少女，成为这个世界上最美好的一道风景，后来我们结婚，我们生子，为人妻为人母，我从此有了风韵的丰满的丰厚的人生体验，我们也慢慢在这样的家庭中把自己的生命打开，把自己的生命厚重开来，所以很多的时候，我们说一个四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，八十岁的女人也是非常非常美的，是因为她的内心越来越安定，她的格局越来越大，她的包容度越来越高，是的，当我们讲包容的时候，我们体会到了家确实不是讲理的地方，当你允许它存在的，是的，这个世界上本来没有，没有那个所谓的应该的老公，也没有那个应该，也没有，本来应该成为什么样的孩子，我们只能拥有真实的，伴侣，真实的父母，真实的孩子，我们允许的越多，我们的世界就越大，我们跟我们的亲人就越融洽越融合，我们的心够我们在一起，也会感到，很放松，很快乐，很和谐。

得觉的自我理论可以解释一个词，这个词在家里面最最的常用，叫做自在，朋友们，我想再重复说一遍叫自在，用自我理论来看什么时候是自在，就是我不在了，道理不在了，人就自在了，是的，你听出味道来了是吗?你笑了吗?什么时候人最自在就是在自己的世界里不被评判的时候，当一个人，不再，被错好坏的评判自己完完全全彻彻底底的，允许自己成为那个真正的自己的时候，就是一个人最自在的时刻，所以家就是这样一个，用情连接的，让每一个人都能够舒舒服服的生活的港湾，我们的家是一个宝盖头，下面，一头猪，对吧，第一个含义是说家里面要有基本的物质生活，我们有肉吃，有饭吃，有衣穿，那第二个含义呢?就是说要让家里面的每一个人都能像猪一样的生活，你听懂了吗?什么叫像猪一样的生活，对了，自在，自在，就是那个像猪一样的生活，所以当我们再次走进家门的时候，我们是不是可以，让我们自己放下，更多的放下一些我们的价值观，我们的对错好坏，而是用心用情感去跟自己的亲人就沟通和交流呢!

我们又来看下，我们每天会说很多很多的话，我们甚至把很多很多难听的话说给了我们最爱的亲人，我们为什么要这样做呢?好多人会说，我就是为了讲道理呀，我让他们明白道理呀，叫他们知道什么是对错好坏呀，可是，你说的话管用了吗?有效果了吗?假如没有管用，您如何反思呢?最多就会认为说我们说的多对不重要，重要的是，别人收到了什么?有效果，比对错更重要，尤其是在家庭的沟通里面，难沟通，这个词我们经常用，可是其实并不是每个人都会沟通的，我们很多时候只会说话，只会爱在自己的程序和模式里面去，说自己认为必须，忍不住要说的话，可是对方，你有没有换一个角色，去想象，他如何听?他听到什么?他感受到什么呢!

所以得觉就会认为说，沟通，我们要一定回归到它的本在，沟通，不仅仅是传递信息，沟通也不仅仅只是语言和文字，那么什么是沟通呢?朋友们，请你记住，沟通，沟的是需求，通的是情感，自己的家里面，我们的亲人们，相互承诺，相互依靠，相互取暖，我们说话的时候，或者是我们去听别人说话的时候，首先要记住一个关键词叫需求，对方的需求是什么?先生的需求是什么?父母的需求是什么?孩子的需求是什么?那么同时，我们又如何让别人知道我们作为一个女士，作为母亲作为妻子，作为孩子的需求呢?这其实是一个非常深奥的话题，表达需求是一个人博大的能力，聆听别人的需求也需要胸怀，听到别人的需求，听懂别人的需求，捕捉到别人的需求必须得用心，就是倾听，听到别人语言背后的内容，所以得觉的自我理论又派上用场了，人们说话，一定是按社会的规范来说话的，那么语言就有很多的表层的含义，就是我们很多人一直就跟着这个语音的内容又跑掉了，而往往忽略了语言背后他的情感，情绪和需求，你自个就经常会问你，你，听到了语言背后的语言吗?你听到了语言背后的心声吗?

假如你不能做到，那我想请你细细的去重温一下的得觉自我理论，细细的去品读和学习它，很快你就能够做到了。需求的另外一面，就是有效的去表达自我的需求，我们女人其实也是人，不是万能的，既然不是神，我们有自己的需求，一个女人在家里面兢兢业业，去奉献，去照顾去爱别人，可是一旦她自己的需求没办法去表达，没办法让别人懂得没办法让别人满足自己的需求的时候，久而久之这个关系就会失衡，女人的内心，由于常常的失望需求不被满足，就会产生一种现状，这个现状叫做怨气，是的，你听到了，也听懂了，为什么生活中会产生非常非常多的我们称之为怨妇的人，但是这个词在我这里不是贬义词，就是充满怨气的女生，是因为他们付出的太多，而忽略了自我的需求，那最初是带着一份美好的感情，因为我爱你，所以我要无限去奉献，我要奉献我的生命，奉献我的时间，奉献我的精力去爱你们。

可是，我们刚才讲的这个主题，假如我们忽略了自己的需求，我们没有有效地去表达自己的需求，没有打开一个心门，让别人给别人机会去满足我们的需求，那么这个关系很快就会失和，一方面是付出的女性，女方里面会充满怨气，另外一方面被付出的一方，他们也会在这样的压力中让关系越来越疏离，越来越疏离，婚姻中这样的例子太多太多了，在我们的身边数不胜数，如果你有心你可以慢慢的去体会一下。

好了沟通的需求，这个关键词讲清楚了之后就是第二个关键词了，称之为情感，人一旦需求被满足，情感就通了，得觉讲的自就通了，人们的自啊，真的没有对错好坏的观念，因为评判的价值观的内容都组装在我里面，而人真实的感受和体验其实是真的不讲理的，因为，他，理不在这儿。那么，一个人，他的需求出来，然后被满足，他就会产生非常非常美好的体验，产生非常非常美好的感情，不要问为什么，其实没有为什么，人本来可以那么简单，比如当我们饿了的时候，能够吃一顿饱饭，等我们渴的时候能够喝一杯白开水，我们天天都在体会这样的道理。是的，给予别人别人最需求的，给别人真正需求的，会让别人产生非常非常美好的情感和体验，而胜过给予别人，不需要，别人此时此刻，没觉得自己需要，而你觉得是重要或者是需要的东西，朋友们听清楚了吗?

这个世界上去经营美好的感情，最简单的事半功倍的方法是懂得别人的需求，及时给予满足，我们之间就会产生最最深切的美好的感情，而胜过我们，费尽心机苦思冥想去满足别人，目前没有产生的需求，而你又需要费好大好大的力气才能做到的所谓惊天动地的事情，需求被满足了，情感连通了人的关系就建立起来了，最美好的关系其实是从一点一滴的小小的细节，一点一滴的日常的生活的方式里面，来建造的，所以我们都经常说，人世间叫人间烟火，我们在家里面，要学会过日子，女人一定要学会过日子过好的日子，把家里面打扫得干干净净，舒舒服服的，每天要做饭，因为人间烟火，家里要有烟火气，当我们的亲人回家的时候，能够看到一桌热气腾腾的饭菜，能够闻到家里面自己家的,属于妈妈的饭菜的味道，这是世界上最最享受最最幸福不过的事情了，所以幸福，真的不需要，金银财宝，山珍海味，他就是你的心，快乐的思维还有很多很多的，那我们把它具化到一些具体的技巧。

很多的朋友会说我有些时候做不到，我一时难以改变我的思维模式怎么办?教给朋友们最最简单的三个得觉的阳光思维，第一个阳光思维叫做虽然……但是，我们因为太聪明，我们因为太懂道理，所以我们常常看到别人的缺点，我们常常不能容忍不能包容别人的缺陷，我们会，一来就跟孩子们说，虽然你这次考的班上还算中等，但是你做错了几道题，这几道题本不该错的，但是你太马虎了，但是也太不小心了，但是...当我们对别人说，虽然但是这时候就是一种否定，对吗?因为一个但是出来就把前面的功劳把前面的优势全部都给否决了，这是一个转折，可是，我们可以换过来用，第一个阳光句式，让生活充满阳光的阳光，思维的局限还是思维。但是，不过呢，您可以把后面的内容和前面的内容倒过来，比如说孩子你这次虽然很马虎，但是你竟然考了班上的中等成绩，说明你的潜能很好哟。也可以跟你家的先生说，虽然你是一个不善言辞的人，但是我每一天都能够收到你用实际行动为我的付出，我能够感觉到你是真心的为家里面在打拼，这样的话是不是比前面的一种虽然…..但是更加的暖人暖心呢?对了，朋友们也记住了吗，得觉的第一个句式是虽然…..但是，一定要把后面的内容和前面的内容倒过来说。

第二个得觉的阳光思维或者阳光句式就是，这件事情对我有什么好处?对，叫做这件事情对我有什么好处?生活经常会出乎我们的意料，给我们带来太多太多的挑战，尤其对于女人，我没有太多的小的时候，关于美好生活的设计，可是长大之后，完全不是这么一回事儿，对吧，可是发生的事情都是事实，既然已经发生了，他已经来了，那就全然地接受它吧，你就问问自己，所有的事情发生甚至是非常非常不好的事情发生的时候，一定要学会给自己提问，这个问题就是这件事情对我有什么好处?有一些事情的发生，是为了让你变得更坚强，有一些人的离去，是为了让更好的人到来。

第三个阳光句式，也是得觉的创始人格桑老师独创的，叫做，那又咋样?请你记住这是一个金句，那有咋样?看起来是一个妥协，实际上背后是博大的智慧，当我们不愿意面对的事情发生的时候，或者有一些不好的事情发生的时候，你告诉给自己，那又咋样?等你说哪有咋样的时候，你的背后一定站着一个博大的力量，这股力量叫做无所畏惧，生活中，所有的发生都是最好的，其实怎么都好，就像我们女人，我们没办法选择这个世界上最最优秀的男人生活，但是我们可以培养出优秀的男人，对吗?

用快乐的思维，把自己变成家庭里面最最幸福的女人，我其实是想说，我们首先，用得觉的这样的自我平衡的方法，和自我理论教给我们的处理情绪的一些技巧，甚至就是简单的得觉的几个句式，我们能够建构出快乐的情绪来。我们希望我们在家里的时候，厨房里能够飘出诱人的饭菜香味，我们希望我们在做卫生的时候，家里面那个飘荡着，我们欢乐的歌曲，我们也希望，我们在家里头的每一个位置坐着的时候那个位置就是家里面最最温暖的，最最融洽的地方，我们也希望，每一个女人的笑脸，可以温暖出这个世界最最美好的，当你在家里面唱歌的时候，当你做出美好的饭菜，厨房里面飘荡着饭菜的香气的时候，当你坐在沙发上静静的独处，享受时光的时候，每一个瞬间，都是这个世界上最美好的，每一个捕捉到这个瞬间的人，都能够享受到他们的幸福，所以从现在开始吧，朋友们，把自己变成一个快乐的幸福的喜悦的女人，然后如果你愿意可以慢慢去了解得觉的自我理论，让自己越来越和谐，越来越平和，生发出更加博大的智慧，来应对和经营自己的生命，让自己在九十岁100岁，120岁的时候回眸这一生，你会非常安然地跟自己说，太好了!时间关系我先讲这一段好吗?请大家提问吧，我会在提问中跟大家进行互动。

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