先使自己平静下来，我们的关注点在对方身上，而不是自己身上。

体验自己的情绪

情绪是一种智慧的表达

咨询师是给情绪一个安全空间，创造安全空间

个体的恒常性

三元心理结构：本我 自我 超我

发展性受限/缺陷型

焦虑：内疚，害怕失去，混乱感

酸葡萄和甜柠檬效应

父母和孩子发脾气是减少孩子不听他的的挫败感

父母打孩子是缺乏反思的

俄狄浦斯情结

心理治疗一定要先签定契约

咨询的频率，经典的精神分析一周要四次治疗。

咨询的时间

咨询的时长

咨询的费用

取消咨询的规则

心理治疗师的假期

契约的有效期

邀请来访者进行自由联想

问题一 咨询从哪个流派开始学

精神分析，人本主义，认知行为三个必须要学的流派。是心理学的基础。

建议 阅读心理咨询师发展的六个阶段

现象 门槛低，路途远

问题一，我怎么从业

阶段一 单打独斗

阶段二找到一个组织

阶段三找到一个领域上的位置

阶段四找到一个归宿

经验 找到一个领域上的位置

经验： 脚踏实地的前行

见山是山，见山不是山，最后见山还是山

经验：帮不了 /  帮了  / 依然帮不了 / 能帮了

经验：  心理咨询一定会遇到瓶颈

经验 ：全是我  /没有我  /有一个真正的我

老子日：太上不知有 其次亲而誉

老子日：功成事遂 百姓皆谓我自然

人本主义：人都是一棵能长成大树的种子

为什么要从事咨询师这个行业，比怎么做更重要。

 我想做咨询师第一是自我成长，第二是帮助象我一样的困惑的人。

一、科班出身的人，守住清贫

二、来访者要成为咨询师，半路出家的人是否能承受挫败感

三、半路出家的心理从业者，你是在逃离一个行业，还是想进入一个理想行业。

将来遇到困难的时候要想一想，我为什么要做咨询师。

吸引一  精神的满足是值得的

吸引二  相对自由的时间安排，这份自由是如此宝贵

吸引三  咨询工作不枯燥，随时面对不同的挑战

思考： 新进入的咨询师是兼职还是辞职

建议：先从兼职开始，再做专职

经验：转行的咨询师，家人的支持很重要

思考：能否承受来访者的情绪对自己的影响

分享：咨询师如匠人，是一门手艺活

经验：情绪波动时，给家人打预防针

第九节冲突与缺陷

从抑郁症治疗中发展出来的一种短程治疗方法。

共情/共感 

1、感觉当事人的个人世界，就仿佛是你自己的，但却不失去仿佛的性质

以当事人的内在参照系来看待世界，即设身处地，感同身受。

共感的重点是感受，而不是概念化的认识

共 当事不是与当事人认同合一，即不迷失于当事人的对照系，并随时能够抽离出来。

2、与当事人同赶共苦的过程

对来访者的世界感兴趣

进入对方的内在世界，完全沉浸在对方的心态之中

不是技术，如“感受反馈”，而是本质的存在方式

不仅澄清已知的意思，还有那些意识下的信息和意义

传递共情并被知觉到

1、当事人为中心，没人比当事人更懂得自己，当事人是自己最好的专家。

中等程度的焦虑有利于咨询效果

当事人愿意承担责任并主动投入咨询中

共情融化疏离

在内心里珍视、尊重和信任每个人的价值

从生命的角度体会当事人生命的展现方式

了解当事人的行为语言，了解当事人的防御方式

发现咨询师自身的评价体系

共情共感的意义

共感不具有评判性

有利于建立治疗同盟的

有助于当事人自我觉察

激发当事人的“自我能动性”，进而进一步探索

共情与来访者自我探索和咨询进展成正比关系

真诚一致：真实

1、真诚一致

咨询师处于和谐、整合的状态，对当事人的外在反应和对当事人的内部体验保持相同，也就是即时性的状态

2、一致性即真实性为人，两部分

对经验的觉知

对经验的交流

真诚一致就是接纳不完善

我是什么样的人

我不是什么样的人

我被允许是什么样的人

我不被允许是什么样的人

接纳不完善的自己，重新自我构建。（在教育行业是非常重要的）

真诚一致：自我暴露

1、人本咨询师

透明

敢于向来访者敞开

敢于为了来访者的利益讲述自己的故事、经历、情绪情感。

敢于和自己的局限共处

真诚一致：相遇而非角色

1、真实的人相遇而非角色

2、心甘情愿的和来访者在一起

尊重来访者的存在方式

试图进入来访者存在于世的方式

3、一种特殊类型的人类际遇表达

真诚一致：表里一致

1、人本咨询师不会否认自我感受

2、开放接纳并表达任何持续不断的感受

3、不会隐藏在专业身份的面具之下

4、自我醒悟，真诚不做作。

5、表里一致的模范作用

6、建立有利于来访者进行诚实自我探索的真诚氛围

温暖、友善、关注

1、温暖

开放的心态，不带任何预期的在场

2、友善/非占有性关怀

无论你是怎样的，都允许你以自己的样子存在

3、关注/重视

你的一切都是我在意的

人性观

人类潜能：自我实现、人的弹性和丰富智慧、隐性乐观主义

避免疾病化：批判诊断时的过份理智化

注重当下（此时此刻）

全人观：心身合一的一元论(符合道家思想）

注重独一无二和主观性

注重醒悟、自由和责任

建构现实和创造能力

我—你关系：相遇，存在

以当事人为中心

当事人是主角

咨询师非专家或权威，是陪伴者

咨访关系是暂时的，体验是永恒的

1、相遇：

真诚投入，“我”真的和其他个体建立关系，改变发生，和建立关系前的“我”有所不同

咨询师是开放的，不仅对他人，更是对自己

2、不在于咨询师如何做，而在于咨询师如何存在

3、倾听是一种陪伴

4、被听到而不评判，被看到而理解

5、关注是见证：

有胆量站出来看着发生的事而不逃避

我—你关系：同路人，治愈式的爱

治愈式的爱

真诚的关怀

不是同情，也不是人道主义的爱

人本主义疗法的特点

对人性的信任：尊重人的价值、尊严、对人的本性抱有信任。

强调治疗关系的重要性：重要他人的影响，此时此刻。

态度高于技术：不在于做什么，而在于态度是什么。

对当事人的主观感受的重视

以当事人的现象世界为理解视角

特别关注当事人的情绪感受

人本主义疗法的思想渊源

人道主义：关怀、尊重、爱护，每个生命是平等的

人性论：人性恶；人性善；人不善也不恶。

现象学：只有人的直觉才能掌握对象的本质，关注事情本身而不是原因。

存在主义：主张研究人的本性、潜能、经验、价值。

人本主义疗法的心理学背景

1、精神分析：

生本能、死本能

人本主义反对用生物本能理论分析人类经验和行为

2、行为主义：

华生决定论

人本主义反对简化心理决定行为

3、格式塔心理学：

整体观、直接经验、行为

人本主义原则

人被视为一个整体，无法分割而相互关联的有机体，考虑物理性自我和情感性自我

人是环境性存在，用他的生活圈子中的人际关系来理解

人们倾向于自我醒悟，自由选择并对自己的选择负责任

每个人都是独一无二的，具有独特性，以人性方式响应

人在根本上具有社会性，有强大的归属需要，在家庭和社会中具有价值感

去病理化

对医学模式有批判，首次将病人改为当事人，来访者

批判诊断的标签化和与人关系的疏离，以人为中心

人们没有能力建立和维系满意的人际关系，陷入绝望中

不着重于来访者的过去历史，而关注带着过去影响的当下

所记得的过去反映了我们的选择过程，是现在所抱持的观点

并非关注精神疾病而是健康的个人成长、自我觉察、改善关系，以及更有效的人际互动技巧

自我和自我的世界

自我：个人对自己和环境及其关系的知觉与评价。

自我概念：是在个体与环境相互作用的过程中形成的。

人本学派强调人的尊严、价值、创造力和自我实现。

把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥。反对第一第二势力，成为第三势力。

人性本善论：基本人性观，动机论和人格论的出发点和理论支柱，人有实现自我潜能和满足基本需要的倾向。

人性成长论：持续不断的成长，追求自我实现。

人性选择论：积极自主的，一个功能得到完全守恒的。

人的潜能 

人本咨询师视角：人拥有与生俱来的成长趋势、发展潜能。

人本咨询师的任务：移除成长的障碍。

人本咨询师的信念：来访者有能力找到和发展他们的潜能。

自我实现

需求层次论：

基本需要、缺失性需要

发展需要、成长需要

有机体是自主的、自我管理的、自我选择的、有机体更倾向于选择健康、成熟和生物学上的成功。

人具有自由与自主倾向，能够克服自身条件的限制。

高峰体验

人本心理学的研究对象

心理学应该研究心理健康的人

心理学应该研究人的内在意识经验

心理学应该研究人的潜能和价值

拓展到教育、管理领域。

如何克服面对第一次咨询的紧张

一、与来访者做朋友

二、给自己准备好一段说词（告诉咨询者咨询的步骤）

三、来访者提出各种要求怎么办

四、有了设置咨询才是有效的

五、移情会变成工作的契机

六、反移情：指咨询师把自己的情绪转移到来访者身上。咨询师因自己的问题出现 的反移情需要尽量克服。

七、来访者要求给建议怎么办？告诉来访者“我了解你越多，能够帮助你越多”