【关于精神分析】

• 于19世纪90年代末由奥地利医生西格蒙德·弗洛伊德构想创立
• 提出了动机的驱力理论
• 心理能量是一种存在于生理能量与生物能量之间的边界上的力量，r、它会驱动或推进内心的过程和行动
• 一旦心理能量被激发（不管是通过某个内部事件还是通过某个外部事件），就需要将它释放出来，以保持系统内心能量的恒常水平。这种释放可以通过各种方式来实现（专注某个人、某种想法、某种幻想或者某些症状的突然出现）

• 自由联想
• 阻抗
• 移情
• 引诱理论的抛弃
• 结构理论的发展

• 安娜·弗洛伊德——自我心理学
• 梅兰妮·克莱因——客体关系理论
• 罗纳德·费尔贝恩、唐纳德·温尼科特、约翰·鲍尔比——中间学派
• 沙利文、科胡特——北美的精神分析多元化运动

• 是一种关于人类心灵的理论
• 是一种接触精神困苦的疗法
• 无论好坏，它都已经成为一种“思潮”，它为我们提供了一种方式，让我们可以用“理性”去理解生活中的“非理性”
• 并且表明了精神事件背后都存在这隐含的意义
• 强调了性欲在人类动机中的重要性
• 强调了童年期的根本重要性

• 所有人都会受到潜意识动机的激发
• 人们对于改变都有矛盾的心理，并强调探究这种矛盾心理的重要性
• 聚焦于对潜意识动机的觉察，并因此增加选择
• 探索人们用以避免痛苦的或具有威胁性的感觉、幻想以及思维的方法
• 强调将治疗关系当作一种重要的改变媒介
• 更强调治疗关系的人性和相互性
• 强调治疗过程的灵活性、创造性与自发性
• 对生命和人性持有一种更为乐观的态度
• 强调以一种文化共鸣的方式来修正精神分析理论与实践的重要性

1、创立时间

   19世纪90年代末

2、人物

   奥地利弗洛伊德——主攻神经科学

3、动机驱力理论

   心理能量：处在生理和生物能量边缘的能量

   （被事件等激发——需要找到释放方式）

4、精神分析的演变

（1）早期提出理念：

A.自由联想：通过语言自由表达

B.阻抗：妨碍做自由联想——另一种来访者表达自己的方式

C.移情：过去关系的模板复制到现在的关系上——（修正）给治疗师提供机会感受来访者——来访者演绎过去的方式

D.引诱理论的抛弃：性创伤——幻想、本能的驱动作用

（2）后继者

A.安娜.弗洛伊德（自我心理学）

    防御机制方面的研究：和防御方式一起工作

B.美莱茵.克莱因（客体关系）

    客体关系（母婴关系的互动）：自体表征、客体表征

C.中间学派（罗纳德.费尔贝恩；约翰.鲍比；唐纳德.温尼科特《足够好的妈妈》等），在英国的发展

    强调来访者自发性、创造性；强调治疗师的灵活性；治疗师给为来访者提供支持性滋养型的环境。

D.北美的精神分析多元化运动

    沙莉文：人根本的发展动机是与他人发生连接（摒弃了佛洛依德内驱力的推动），强调人际关系的重要性

    科胡特：对自恋水平高的患者投注兴趣——发展内聚性的自我感觉，帮助其作出有益的人生规划

5、什么是精神分析？

（1）关于人类心灵的理论；结束精神困苦的疗法；研究手段；是一种职业；知性、医学和社会学现象的复合体

（2）无论好坏，已成为一种“思潮”，开创一种方式，用“理性”去理解“非理性”

（3）强调了性欲在人类动机中的重要性

（4）强调童年经历的重要性

（5）承认人类的苦难性（精神痛苦、心理冲突无可避免）

6、基本原理

（1）所有人都会受到潜意识动机的激发

（2）人对于改变都有矛盾的心理，并鼓励探索矛盾性

（3）聚焦于潜意识动机的洞察——让来访者感到对生活具有更多的掌控感

（4）探索人们用于防御痛苦的方式，僵化不合适的防御方式会阻碍成长

7、现代精分的特点

    强调将治疗关系作为一种改变媒介；强调灵活性、创造性与自发性；治疗关系中人性、互动性；对人性和生活更为乐观；强调包容性，跨文化适应性。

    第一个比较完整的治疗体系、奠基石。

19世纪90年代末 神经科学医生  力求 生物学 神经科学及 心理综合

一 动机驱力理论 心理能量保持恒常的水平 动机

心理能力介于生理与生物能量之间的边界力量，驱动或推进内心的过程和行动

激发内外部，就需要释放，以保持系统内心里能力的衡常水平。

多种方式释放如 投注 幻想  甚至症状

二变化

A早期 

弗洛伊德

1）自由联想：鼓励来访者的自我批评放一边，将联想感受表达出来

2)阻抗：各种因素妨碍两者联系，后期是阻抗的临床意义。什么妨碍他妈不能好好表达么？

从错误对抗到另一种表达方式，通过其可以到达内心世界的了解

3）移情：早期认为是阻碍 过去的某个关系模版转移OR复制当前情景中；后认为叶飞阻碍，这种复制也是一种治理机会，更丰富感受来访者。不是言语简单表达，非言语可以进入潜意识，来访者的状态全身心表现。

过去再当下的呈现

4)引诱理论的抛弃：早期催眠治疗癔症，认为其童年都有SEX创伤历史，根源。后期强调幻想本能的作用

5)结构理论：本，自，超 三我

B安娜弗洛伊德——自我心理学 防御机制的研究

压抑的不被允许的创伤，本能，情感等。（老佛爷认为）当意识到这些被呀以后也许能治愈。

当我们试图揭示潜意识的东西时，注意来访者的各种防御。以防御方式做工作。

C克莱因——客体关系理论领军者

母婴早期互动，人类根本是人际关系的生物，客体关系对人的影响。

早年的互动形成各种表征，客体，自体，自体客体的关系各种表征。内心中影响塑造我们找什么人做朋友 ，什么伴侣，影响我们如何与他人形成互动关系。

D中间学派：费尔贝恩，温尼科特，鲍比

强调来访者的自发创造及治疗室的灵活

知识性滋养性的环境。

温 “足够好的妈妈”，“从来没有婴儿这回事，只有生活再母婴之间的”。

三 北美多元

沙利文  人际关系重要性 “每个人内心励有一个最根本的人类动机 ——与他人发生链接”摒弃了老佛爷关于性等本能驱力。

科胡特：自恋型人HELP 他们发展内聚性的自我感找到内在活力感，有意义的人生规划。

四、作用：关于人类心灵的理论

1、是一种解除精神困苦的疗法

研究手段，职业

知性，医学和社会学的复合体

日常中的融入

2、带给我们一个”“思潮“”一种以理性去理解生活中的非理性的方式。

ALL有动机 隐含的

SEX欲的重要性

童年期的重要性

3、承认人类的苦难性 生长及冲突 无法避免（诚实和勇敢）

五：原理

1ALL人受潜意识动机的激发

2改变都有矛盾的心理，强调探索矛盾性有意义

3聚焦、增强来访者对潜意识动机的察觉，为什么会这么去做，不会替谁做出选择，而是增加选择

4探索每个人防御痛苦的方式，僵硬原始的方式。对于成长都有阻碍。探索阻碍成长内心平和的阻力。

5现代的精分更强调治疗关系本身就有疗效，聚焦当下的来访者与咨询师的关系，通过改变这种关系促进变化。

经典是 精分师观察引申  现在更强调人性化和相互性 比如 主体间性 ，来自关系 俩人共同创造

现在 过程的灵活性，自发性，类似跟人的艺术

对生命和人性持有一种更乐观（吸收了人本）

包容性 跨文化性（西方文化背景下发展成熟的第一个治疗体系）文化共鸣的方式来修正其理论与实践。