本文为意象对话核心课程讲师周烁方老师于2017年1月5日在天天心理网的一次公开课。以下是文字稿，由常春藤心理联盟阿暖文字整理，供大家学习。
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01开始语
大家晚上好，很高兴有这样一个机会和大家在这里进行交流和分享。今天我们这个分享的主题是介绍意象对话这种疗法。意象对话是一种源自我们中国本土的心理疗法，这个课程的时间大概是在60到80分钟，加上讨论提问的时间。
02意象对话概述
意象对话是我们中国本土原创的心理疗法，创始人是朱建军老师。意象对话的创立，时间上可以从1991年算起，到今年有26岁了。在这20多年的发展当中，意象对话正式学员的数量，按照官方统计，超过3万人；到现在为止，意象对话相关出版的著作，大概有30多部；相关的学术论文有将近1000篇。
在最近的十几年里，每一年意象对话都举行一个大规模的全国的研讨会。去年（编者注：2016年）8月的研讨会是第12届。
26年的时间，如果是一个人的话，他已经成长为了一个青年人。那么作为一个疗法，意象对话现在也已经成为了一个成熟的疗法。在中国的影响力应该说比较大。除了这3万正式学员以外，根据不完全统计，实际在运用的人是不计其数的，有很多的人在用。所以说，意象对话可以说是我们中国本土原创的心理疗法当中发展最好的一种，也可以说是真正属于我们中国人自己的心理疗法。
作为心理疗法，都有一个共性，尤其是这种深度心理学的疗法，比如说像精神分析，像荣格心理学，它们都有一个共性。首先呢，都承认我们人有一个叫做无意识的东西，也就是说，承认我们人的内心有很多部分是我们自己所不知道的，它存在着，影响着我们，但是我们却很难了解到它。
这些深度心理学的疗法还有另外一个共性，就是都认为我们人的内心存在着一个虚拟的但是也真实存在着的，一种叫做心理能量的东西。也就是说，我们内在的这些活动，为什么会有这么多的心理活动？为什么会有心理困扰，会有情结，会有痛苦？那就是因为我们内心有一种叫做心理能量的东西在起作用。但是这样一来就出现了一个问题，心理能量，它是无形的，看不见、摸不着，那么我们怎么来把握这个能量，就成为了心理疗法中的重中之重。也可以说正是这种把握心理能量的不同的方式方法造就了不同的心理学派。那么对于意象对话疗法来说，实际上是以我们的想象中的视觉图像，或者说意象，以它为媒介来呈现、探索、转化我们的心理能量。
这样讲可能还是会有一点抽象，那么在开始的时候，我会带大家来做一个意象对话的体验。首先要告知一下，接下来大概有几分钟的时间我们来进行体验，但是有一些人群不适合做，那么你就不要做，你就只是听不要去跟着想象。这些人群包括孕妇，包括高血压、心脑血管疾病的患者，也包括一些有严重的心理疾病，比如说存在幻觉，妄想这一类的人，都不要来做这个练习，其他的人可以来做。
03意象体验
好，现在呢，让自己闭上眼睛，找一个比较舒服的姿势坐着，或者躺着都可以。当你闭上眼睛的时候，你就可以把注意力从外界收回来，你就会把更多的注意力放在自己身上。你可以听到我的声音，但是，你的注意力在自己身上，能够感觉到自己的呼吸，你的呼吸有一种独特的节律，你可以感觉一下你的呼吸的深浅强弱。
接下来，你会关注到，其实此时此刻的自己，心里面是有一个状态的，你可以感觉到，现在有一种叫做心情或者叫做心境的东西，有可能你会有更明显的情绪，也有可能你没有情绪，只是有一个什么样的状态。或者有可能有的人说，我什么感觉都没有，那么你就有一种类似于无感觉的状态或者麻木的状态。或者，有一种比较没有情感的状态，都没有关系，但是你能够觉察到现在此刻自己内心的状态。那么觉察到以后呢，跟我一块儿来做一个简单的放松。
好，从头部开始，头顶放松，头顶放松…额头放松，额头放松…太阳穴放松，太阳穴放松…眼睛放松，眼睛放松…鼻子放松，鼻子放松…牙齿放松，牙齿放松…舌头放松，舌头放松…下巴放松，下巴放松…喉咙放松，喉咙放松…脖子放松，脖子放松…后脑勺放松，后脑勺放松…两个肩膀放松，两个肩膀放松…胸口放松，胸口放松…后背放松，后背放松…肺放松，肺放忪…心脏放松，心脏放松…横膈膜放松，横膈膜放松…腹部放松，腹部放松…腰放松，腰放松…臀部放松，臀部放松…大腿放松，大腿放松…膝盖放松，膝盖放松…小腿放松，小腿放松…脚放松，脚放松…
好，现在呢，你已经比较放松了。现在你还是能够感觉到自己心里面的这种情绪，或者感受，自己现在这种心境。那么你现在可以想象，想象坐在这儿的不是你了，是另外的一个人，现在你心里面的这种感受或者状态是属于这个人的，在想象中看一看，如果现在坐在这儿的不是你，会是一个什么样的人？这个人，TA现在的心情和你的心情完全一样，但是TA的长相，TA的年龄，甚至于性别，都有可能跟你不同。那么在想象中看一看，这是一个什么样的人？看看TA的长相，TA的年龄，TA是男的还是女的，想象中TA在干什么，你也可以关注一下，当你看到TA的时候，你的心里面有什么感觉。
好，现在，有可能有的人看到，也有可能没看到都没有关系，你就可以让自己醒过来，回到现实里，慢慢的醒过来，越来越清醒，3－ 2－ 1，好，睁开眼睛。
（体验结束）
刚才大家所体验的就是一个比较简单的意象对话过程，通过这个过程，我们可以看到自己心理的状态是什么样子的。原本这个心理状态是一种很抽象的东西，没有办法用语言去形容，看不见摸不着。但是通过意象对话这个方式，我们就会看到，其实自己此时此刻的心境，就是你刚才看到的那样的一个人，那样的一个样子，我想这个部分不需要做太多的解释，你看到了以后你就知道，噢，原来刚才我是那样的，原来我是心里面是那样的一种状态，我就像是那样一个人在做着那样的一件事儿。
04意象对话疗法的特点
通过这个体验，我们就了解到我们内在的心理的状态，心理的活动，心理的能量，是可以通过意象的方式来呈现的。原本看不见摸不着的心理能量，或者说我们所说的这种心理状态，或者说无意识的状态，通过意象的形式，就变得非常的直观，非常的可见。第一步，我们通过意象看到它，再接下来，如果需要的话，我们就可以对它来进行一些调节，所以说意象对话这个疗法的特点就是直观、深入、高效。
那么首先说到直观。就是说，当你看到这个意象的时候，其实你会直接的领悟到：噢，原来我心里面是这样一个样子，它比你用词汇去修饰要更加的准确，更加的生动形象。比如说，听课的时候，可能很多人的状态是一个非常认真听讲的状态，那当我们感觉到这种状态的时候，用一些词去形容它，比如说，我现在很认真，我很专注。可是你觉得这些词汇和真正的心里面那个感觉很差得很远，不贴切。可是当你闭上眼睛，看到此时此刻自己心里面看到了一个小学生，就像是端坐在这个课桌前，听老师讲课。虽然现实里你是拿着手机，但是，在心里面可能是一个小学生坐在教室里听课的状态。当然，你可能看到的是另外的东西，但是不管你看到的是什么，这个形象他会非常直观的去反映你当下的心理状态。
意象对话的第二个特点就是深入。为什么深入呢？因为我们心里面更深的、更难了解的部分，全部都存在于无意识里，而无意识其实是不懂我们现实的逻辑语言的。所以当我们试图用一种逻辑的语言，用一些词汇去形容它，跟它的距离就很远。但是意象是我们人的一种更原始的思维系统，早在很多很多年前，在我们的文明文化还没有产生的时候，人就已经学会了使用意象这种方式来感知外界，来思考。所以说意象的方式和我们的无意识的距离是很近的，它可以比较无损的把内在的状态，把无意识的状态反映出来。
正是因为它的深入，就决定了意象对话的心理治疗的效率非常高，因为它能够很直接很深入地看到问题，所以它解决问题的效率也会更高一些。
但是同样的，因为它直观，因为它深入，所以这个方法也有相应的风险。所以说，意象对话疗法并不是一个可以自学的方法，必须要在指导下正规的学习。那么，我在这儿说的正规学习指的是什么呢？指的就是由北京乾德意象所举办的意象对话初中高级班。在这儿要特别强调，就是因为这些年，意象对话发展的很好，发展好了以后，就会有一些人想要来沾点光，现在在国内有些地区，我们发现有冒牌的非正规的意象对话培训，那么，在这儿特别提醒大家一下，把这个鉴别开，我们要去正规的学习，才是最安全的最有效的。
我们前面通过体验已经体验到意象这种方式，它是可以呈现我们的心理状态，但是我们说意象对话疗法，有意象，还有对话。那么这个对话指的是什么呢？它指的并不是在言语层面的说话，而是用一种意象的方式，在意象的层面直接进行互动，直接和意象进行互动。
这样说会比较抽象，那我们先这样来讲，就是说意象对话的这种心理调节，首先它是遵循了无意识规律的，它不会随意的去修改你心里的意象，或者说随意的去否定心里面的意象，我们会很尊重我们心里面涌现出来的这种无意识的意象，那么在看到意象之后呢，我们会用一些方法来进行调节，这些方法包括觉察、面对、接纳、释放等等，有各种各样的这种意象对话的技术，背后还有意象对话的一些独特的心理的价值观和态度。通过这样的态度和方法对意象来进行调节。那么当意象能够改变的时候，我们内在的心理能量也就相应地发生了变化，从而能够达到去转化和消除我们的消极能量，最后能够消解我们情结，这样一个效果。
05案例分享
为了能够让大家更清楚地理解，跟大家分享一个简短的案例，这个案例是以前做的一个公开案例，所以是被允许拿出来分享的。
这是一个中年女性，她的母亲去世了，大概已经过了两年了，但是她每天情绪都很不好，每天非常伤心，经常哭，很多时候心脏还不舒服。
在这个案例当中，我就引导她去感受她自己，闭上眼睛的时候，她首先感觉到自己心里面非常难受，伤心，然后，她觉得心脏疼，然后我就让她去看这个心脏的疼痛是怎么样的一种疼痛，她就慢慢的来感觉，感觉到就像有一个什么东西扎在心上。
接下来，我就引导她进入意象，让她在想象中看，真的在想象中看到有一颗心脏，心脏上扎了一个东西。想象里，她看到在一个鲜红的心脏上扎了一根长长的针，在这个时候，她有一些情绪，经过一些情绪的释放，慢慢的那个针就自己一点一点的从心脏里面退出来。
然后在想象中她就把这个针拿在手里。她说这根针好像特别熟悉，我就问她，你在哪见过这根针吗？她回想起来，原来这根长长的针就是她小时候他妈妈给她缝衣服用的一根针，看到这根针的时候，再一次回想到了自己的小时候，母亲照顾自己，对自己很好。在这个过程里面，继续伴随着情绪的释放，她会回想起妈妈的好，然后心里面又开始哭，开始难过。
但是这个时候的哭，就有一种——因为大家都不在现场，我只能跟大家去传达——原本她的那种悲伤是一种闷着的状态，一种向内收紧的状态，可是在意象里再想到那根针，想到小时候的妈妈的时候，她那个哭的声音变亮了，开始放开了。
她继续地哭了一会，慢慢那个悲伤情绪就自发地缓解下来。然后她就看到那根针在她的手上开始旋转，旋转了几圈以后，就慢慢地向上升。一直向上升，最后就飞到了天上。我就继续跟随着她，她就看到那个针向上一直飞到天空上看不见了。然后我问她那个针去哪了？她说啊，那个针变成了一颗星星。
这个故事是不是一个很美的故事呢？原本是她心里面的一个创伤，扎在心上的一根针，最后变成了一个天上的星星，在天上闪耀着，照耀着地球，就好像妈妈还在一样。
那么经过这个案例处理之后，这个案例的时间大概是一小时。这之后，她的情绪就非常明显的有了一个变化，她说这几年从来没有这么放松过。
后来跟她进行了一些讨论，就发现实际上她为什么一直会这么悲伤、这么心疼呢？是因为她不敢忘记妈妈，她的无意识里面会觉得只有自己的心在痛，自己的心在难过，才表示跟妈妈有链接，她无意识里边会害怕如果自己连难过都没有了，就跟妈妈彻底丧失链接了。
可是实际上，经过这样一个治疗过程以后，她的心放松了，她还是可以去思念她的妈妈，但是她也可以正常的生活，去做她自己想做的事情，她也可以有开心的时候。而且她在想到妈妈的时候，那个心里面的妈妈的形象也变得更加的温暖啊，更加的是一个正面的形象。
不知道这个案例的分享是否让你更对意象对话的治疗更有一点感觉。实际上，意象对话的治疗是很丰富的，千变万化。每一次治疗过程其实都是一个很有意思的，也很有意义的治愈性的故事，因为意象并不是一些干涩的理论，其实是很有故事性的，但是它也有这种治愈的功能。
06意象对话和其他心理疗法的区别
那么在这，我想稍微提一下的就是，意象对话和其他心理疗法的一个基本的区别。因为刚才经过了这个体验和分享，可能大家会大致有一个了解。会认为：噢，就是这样一种通过想象，通过意象里的互动，来进行调节的方法。但是实际上，我们知道，就像武侠小说里面说的各个门派，每一个门派有他的招式，但是相应的都有他自己本门独特的内功。那么意象对话呢，外在的招式来看，是使用意象、使用想象来调节人的心理。但是它的内功使得它和其他的流派能够区别开。
那么我在这就简单说两个相似的。第一个跟意象对话比较相似的就是荣格心理学，或者现在叫做分析心理学的这样一个疗法。他们主要的区别（只是大致的介绍）就是，在意象对话看来，我们人的内心最根本上来说是没有一个真实存在的“我”的。也就是说意象对话在根本上认为人是无我的，那么这一点和佛家的态度是一致的。而荣格心理学很多地方跟意象对话很相似，因为它也重视梦，也使用想象，也使用意象。但是在最根本上来说，荣格心理学认为，人是有我的。人的自我要不断的按照一个方向、一个标准去发展。这样的区别，就会导致使用意象对话疗法成长出来的人和使用荣格心理学成长出来的人，他们会有一种根本上的不同。
另外的一个要区别开的，就是意象对话和催眠疗法和NLP，因为催眠、NLP和意象对话的过程表面上看起来也会有点相似。但是它们的区别在于，催眠催眠疗法和NLP最主要的当他们在想象中看到了意象的时候，最主要的方法是通过暗示，去把不好的部分压抑隔离起来，然后造一个新的、好的出来。而意象对话则不这么做。意象对话会非常尊重我们心里面涌现出来的每一个意象，并且当这个意象是消极的时候，我们更多的采取的态度是接纳，面对。我们不去修改它，不去否定它，不去把它换成一个好的，而是通过跟它互动，让它内在的消极能量慢慢的、自发的释放，从而达到在根本上去根治一个心理问题的效果。
07意象对话的基本价值观
所以说到这儿的时候，可以简单地和大家介绍一下意象对话的基本价值观，意象对话的基本价值观有五个为本，三个反对。
五个为本是什么呢？
第一是以自知为本。意象对话认为人最重要的就是自知。自我了解，自我觉察，知道自己现在的状态。
第二是真爱为本。意象对话是去激发和修复我们心里面的爱的能力，能够让我们越来越多的有真爱，这个爱不是那种刻意做出来的，而是不断让我们的真爱能够激发，能够产生，带着爱去生活。
第三是以生命为本。我们认为人更有生命力，是好的，那么这个生命力指的不止是身体的，而更多的是心里的活力。心里有活力是好的，心里面死气沉沉的，心里面倾向于死亡的，就是不健康的。
第四，意象对话是以行动为本。也就是说，我们心里的改变不能够代表一切。当我们心里有了改变的时候，必须要在现实中去实际的去行动，通过行动来改变我们的生活。
第五，意象对话认为我们应当以承当为本。也就是说，我们每个人需要为我们自己负责任，我们不应该把责任推给他人，不应该希望他人改变来让自己变得舒服，我们应该为我们的人生，为我们的选择负责。那么当我们能够有所承当的时候，当我们能够为自己负责的时候，你就会发现，很多原本以为解决不了的问题，其实是可以解决的。以上就是意象对话的前面的五个为本。
还有三个反对，也特别重要。
第一就是反对过度的社会适应。我们有一些心理学疗法会认为说人健康不健康，最主要看他在这个社会上混的好不好，适应不适应。意象对话认为社会适应当然是有必要的，但是过度的社会适应是不健康的。为什么呢？因为首先社会是一个共性的东西，我们每个人是有共性，也是有个性的，如果我们过度地适应，就会把我们自己内在真实的自我给抹灭掉。另一个方面呢，我们可以说，人会有心理疾病，那么社会有没有疾病呢？其实也会有，社会也会有不健康的地方，也会有有问题的地方，所以当一个社会不健康的时候，我们人去适应社会，我们自己也会变得不健康，所以说，意象对话反对过度的社会适应。
第二个反对，就是反对以快乐为心理健康标准。意象对话并不认为人只要快乐，愉快了，就是心理健康。我们认为更主要的就是要过一种有品质的生活。相对于快乐来说，自知更重要，了解到自己内在的问题、内在的冲突和痛苦更重要。如果我们去掩盖问题，我们去压抑，可以活在一种糊涂的快乐里面，但是意象对话认为，这种快乐并不是健康。
第三个反对，就是反对以平静为心理健康标准。也就是说并不认为一个人心里面不生起任何情绪，非常平静，就是心理健康。因为平静也有可能是压抑导致的，有可能内心有非常强烈的压抑，死气沉沉，外在看起来也许没什么，甚至于看起来很很坚强，心理很稳定，但实际上心里面非常强烈的压抑，没有活力，这也是一种不健康的状态。
08意象对话和中国传统文化的关系
我们说，意象对话是中国人自己的疗法，就是因为它生在长在中国这样一片心灵的土壤上，它和我们的中国传统文化有着千丝万缕的联系。
意象是中华民族擅长的思维方式。
首先，意象对话的主要媒介，就是意象。说到意象的话，其实在世界范围来讲，没有任何一个民族比我们中华民族更擅长于通过意象来进行思维。
我们可以回顾一下，在我们中国的传统文化的精华当中，比如说《易经》，我们都知道《易经》已经被誉为群经之首，它非常深奥，讲了很多的规律和道理。现在还有很多人去研究。《易经》当中其实就使用了大量的象征的语言，意象的语言。为什么大家看不懂呢？就是因为它没有用逻辑来说话。它是用意象来说话。所以我们看一下那个易经，比如说大家更熟悉的，可能是乾卦，特别神秘。说潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，然后中间又讲君子怎么怎么样。听起来特别迷糊，好像是在讲一个龙的故事，这个龙一开始潜伏着，后来出来了，后来在深渊里徘徊，最后飞到天上。中间有提到说君子怎么怎么样，那么其实这些都是意象的语言。如果我们能够懂得意象的语言，我们就知道，它其实是在用意象讲一个阳性能量的故事，那么，龙也好，君子也好，其实就是这种阳性的心理能量的一种表征。
再比如说在我们的中医里面，中医现在发展的并不是很好，最近国家开始重视了，前一段出台了一部和中医有关的法律，专门是打算更好的保护和发扬中医。那么在中医的经典《黄帝内经》当中，就提到了很多我们的五脏，五脏对应五行，然后对应五种情绪。其中说，心怎么怎么样，肺怎么怎么样。比如说这里面说：心者，君主之官，神明出焉；肝者，将军之官，谋略出焉。什么意思呢？就是说，我们的心就像是一个整个身体的一个君主一样，我们的神从这儿出；那么肝这个部位，肝这样的一个东西就像是一个将军，他负责谋略，负责考虑，什么要什么不要，其实这些都是意象。在中医当中所说的五脏六腑，并不是西医里面讲的那个器官，因为西医讲的器官是一个纯生理概念，而中医的器官则是一个身心概念。所以说，在我们中国的传统文化当中，非常大量的这种东西都是意象的方式来存在的。那如果我们学习意象对话，我们也可以更接近我们的传统文化。
09意象对话和儒释道
我们也可以说意象对话这样一个疗法，外在来看，它是一种心理治疗心理咨询的方法。可是内在来说，它有它的精神内涵，它的精神内涵就是来传承发扬和改良我们中国的传统文化。我们中国传统文化特别广，如果总结下来（大概还是会有很多疏漏），到现在比较成体系的传统文化就是儒释道，佛家道家和儒家。那么意象对话和这三家的思想其实都有着特别深的链接，但是今天时间特别短，我只能特别快，特别简单的来讲。
道家思想
那么首先道家思想里面，特别强调一个无为，在《道德经》里面强调无为，说“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”那么意象对话里面，其实也特别强调无为。无为说的是什么呢？就是说我们要放弃我们之前的那种刻板的偏见，放弃我们自以为好用的那些方法和技巧，越来越不主动的刻意的去作为，当我们不刻意的去做为的时候，我们反而就能够做到很多事。
所以说这个无为而无不为可以有两种理解，有一种理解就是说，当我们能够不刻意做事情的时候，我们就能够做到更多的事情，就能够做一些符合道的事情。
还有另外一个理解，就是说无为指的是不刻意做什么；无不为呢，是说我们也不刻意不做什么。这一点在意象对话里面体现的特别充分。比如说，当我们面对着一个消极的意象的时候，比如说在意象中，你看到了一个鬼，它其实是和你的消极情绪有关的，什么叫无为呢？就是我们不刻意的去改变它，我们不因为它是个鬼而排斥它，我们也不想去把它变得更好；那什么叫无不为呢？就一方面来说，我们要带着面对的、接纳的态度，要和这个意象来进行互动；另一方面，比如说看到它的时候我有情绪，我想哭，那么想哭的时候就可以让自己哭出来，有情绪的时候可以让自己释放出来，我们不刻意让自己不哭。那当我们能够做到既不刻意的作为也不刻意的不作为的时候，这个意象就会产生一种自发的转化。这就是意象对话当中去进行心理治疗的一个核心的态度。
所以说，当我们在使用意象对话的时候，其实我们就是直接在践行道家中的无为的思想。
佛家思想
第二个，就是佛家的思想里面，最核心的就是缘起性空。就是认为，我们这个世界上存在的万事万物，并不是真正永恒的实有的一个存在，而更多的是因为因缘和合，是因为有一些条件的存在而产生的一个存在。
如果举个例子来说，就好比现在你在听课的时候，其实恰恰是因为你的手机的扬声器通过程序散发出了这样一种振动的频率，然后这个频率又被你的脑子捕捉，又被你的耳朵捕捉，然后被大脑加工，那么你才知道：噢，现在我在听课。所以说看起来在听课是一个事实，但是实际上它是有很多的因缘和条件组成的。当这些因缘改变的时候，其实这个事情就消失了，那就不是真实的存在。
在意象对话看起来，我们内在的这个人的情结，其实它的本质都是具有空性的，也就是说我们不管心里面有什么样的痛苦，有什么样的结，它并不是永恒的，会一直这样，因为它背后是空性的，他背后只是由一些条件组成的。比如说它背后有情绪能量，它背后有一个创伤性的回忆，那么相应的，它有一些这种意象的画面，其实是这些背后的条件，组成了一个我们看起来好像很实在的叫做情结的或者叫做心理问题的这样一个东西。可是因为它的本性是具有空性的，也就意味着他可以转，它可以从无到有，他也可以从有到无。所以在意象对话看来情结是可以消解的。通过道家的这种无为的方式，意象对话认为这个情节是可以消解的。
而在其他的一些流派里面，则认为情节无法消解，情节只能转化，那么这个就是一个特别根本的不同。
另外一点，意象对话的人格观也会认为人没有一个稳定的自我，人不存在一个真实的、稳定存在的、叫做我的东西。那么所谓的我其实是什么呢？其实是一个假象，这个我其实是一种心理的认定，那么我们的心里面，在意象对话的体验当中，当我们使用子人格拆分技术，我们就能够看到，原来我们的内心是有很多很多的侧面组成的，所谓的我其实是这些侧面，以一些错综复杂的关系组合起来的一个整体。那么再往深处看，你会看到，其实每一个侧面——被叫做子人格的东西，他背后也不是真实的一个存在，他也是可以变的，它可以生可以死，但是似乎不管这些子人格的生生死死，总有一个叫我的东西。那么也就意味着，所谓的我，其实也是具有很大的可塑性和可以改变的可能性的。
所以说，意象对话的最深处的哲学观其实是和佛教的空性思想是相一致的。那么，这个空性思想啊，稍微澄清一下，并不是有的时候，我们误解的，所谓的空指什么都没有。那么佛教所说的这个空，意象对话所说的空，他指的实际上是一种非常灵活的可变性，它可以有也可以没有，它是活生生的，它并不是空无的，并不是死寂的。
儒家思想
那么最后，我们再来提一点儒家的思想。儒家思想会更复杂，有点不太好提炼核心，是因为它是一个入世的这样一个思想流派，所以就跟万事万物都有关系，跟我们社会上的各种东西都有关。那么在这提到的是《大学》里面的一句话，说人的这种自我的修养，有一个顺序，叫做“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”。意象对话其实认为人的心理成长的顺序，完全符合儒家的核心的思想。
首先格物致知，就是当我们去看我们内心的这些状态，我们去看意象，把我们的内在的情绪状态以意象的方式看到，去面对，这叫格物。格的是什么呢？就是我们心里面的一个又一个的心理活动、心理反应。当我们通过意象的方式去格物，去了解自己的时候，得到的就是致知，我们就能够得到一种对自我的非常深入的了解。
那么，在格物致知的过程当中，我们应该怎么做呢？我们应该诚，我们应该有诚意，我们的心要正。所谓的诚指的就是真诚，不虚伪，不作假。从意象的层面来讲，就是说，我们看到意象的时候，这个意象可能会很不好，因为我们看的是心理问题嘛，是消极的部分，所以在意象当中的这个形象，很有可能是不好的，让你不舒服的，让人讨厌的。那这个时候我们要做的就是诚。它是什么就是什么，我们不去掩饰它，我们真诚地去面对，那当我们能够这样真诚地去面对的时候，通过面对、通过转化，我们的心就会变得很正，我们就会有一种很正的一种心，我们的心理就会变得很健康。
当我们自己的内心正的时候，我们就可以说，这就是我们自己真正的自身的身心修养。那当这个身心的修养到了一个比较好的程度，就是你先把自己搞定，先把自己的问题解决，然后再下一步才是去帮助别人。
所以说修身之后才是齐家，当我们心里面有很多困扰，很多问题的时候，你想去帮助你周围的人，你会发现你做不到，因为可能你和你的亲人恰好有一些心理问题是卷在一起的，那么你想去帮他的时候，反而两个人闹的更不愉快，心里面更不舒服，所以要先让自己健康。
接下来，修身之后齐家，那当你能够去帮助你身边的人之后，再往下一步，你就可以走到治国平天下，什么意思呢？就是你开始超越自我，你开始跳出所谓的自我的这个小圈圈，所谓的跳出的意思并不是说我们逃避，而是说我们内在把自己的心理的问题比较充分的解决，当我们内在的这种心理的匮乏感能够比较好地消除，当我们内心很少有匮乏感的时候，我们就可以开始真正的开始为他人考虑，我们就可以去惠及他人、惠及大众，我们就可以去关心我们周围的人，关心社会关心我们的民族。
所以说，这个顺序——格物，然后致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。当我们用意象对话的这种方式来自我成长的时候，我们也同样是在践行儒家的这个核心的理念。
10学习意象对话会给我们带来什么
那么最后呢，总体上来说，意象对话这个方法，其实既是心理治疗的一个疗法，同时它是一种我们了解自己、成长自己的工具。它的一个特别大的好处就是可以自己给自己用。它不像精神分析，精神分析是一个很好的疗法，但是精神分析没法自己分析自己，因为精神分析必须在关系中工作，必须通过移情来工作，那我们这个意象对话呢，是可以自己给自己用的，在正规的学习下、在指导下。
那么如果我们学习意象对话会给我们带来什么呢？首先就是我们能够了解自己，了解自己为什么成为今天这个样子，自己心里面有哪些情结，有哪些倾向，有哪些创伤；什么是我们的优势，什么是我们的短处，我们能够扬长补短。那么再下一步，当我们内在的情结，通过意象对话得到化解了以后，我们的生活品质就能够提高。
比如说，当我们心里面有一个自卑情结的时候，每天都会觉得自己不够好，经常会对他人的评价很敏感，那么很自然，生活品质就会比较低，可是如果我们的意象中，通过意象看到这个情结是怎么回事，是一个什么样的意象，来解决它，那么解决了之后，这个自卑就不存在了，在根上消失了，不是被我们压抑了，或者隐藏了。这样子，我们生活的就可以很自信，很健康，很快乐。那么再深一步，当我们更深的去了解自我的时候，了解到我们的生命的早期，我们早期的生命脚本，我们就可以从心理学的角度看到自己的命运。看到自己小时候的经历，怎么样造就了现在，未来发展的趋势是什么。
那么再下一步，我们就可以改变自己的命运。当我们能够走到改变命运那一步的时候，当然走到这步其实就已经很难了。但是，当我们走到那一步的时候，我们再下来，就能够把自我非常的完善，当自我完善到一定程度的时候，我们就可以超越这个小的自我，走向一个更大的范围，我们就可以服务大众，可以为他人考虑，我们就可以追求更高的精神目标。那么在这个过程当中，随着我们的这种心理健康的提升，生活的品质实际上是在不断提高的。
所以说，意象对话的学习和践行，是能够带给人幸福的，能够让人的心理的品质、生活的品质越来越高。希望大家——听到这听了这个课的每一位，如果你有兴趣的话，你就可以进一步了解，然后你可以加入进来，我们来共同成长，共同进步。
如今意象对话独成一派，成为符合国人心理特点的本土化疗法。天天心理网特别邀请到意象对话核心课程讲师周烁方，为学员们带来精彩的意象对话线上体验课程，课中的一些例子均来自生活，所以这门课的受众没有设限。无论你是学过心理学还是略懂或完全小白，都能在这门课中获得一些思考和收获。
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