此文节选自方刚、杨志红著《肯定性咨询法》一书，中国社会科学出版社出版。本文首发于公众号：学者方刚（fanggang1968）。方刚博士在天天心理网首开《肯定性咨询法》网络课程，为目前国内唯一的指导如何针对性与性别少数(同性恋、双性恋、跨性别等)进行肯定性心理咨询的系统课程。
如何成为肯定性咨询法的咨询师？
成为一个肯定性咨询法的咨询师，不仅需要专业的咨询技术，更重要的对于同性恋、跨性别等性多元群体的正确知识、公正态度，以及基于这种正确知识和公正态度的咨询策略。
成为肯定性咨询法的咨询师，需要不断学习与成长。
对于多数没有经过性多元知识与态度培训的咨询师来说，他们想从事肯定性咨询法，都会面临许多障碍。
Davies (1996) 指出了咨询师持有的可能会阻止其实施性与性别少数肯性恋疗法的一些信念，包括：同性恋是罪孽的或违背上帝旨意的；同性恋是病态的、反常的或变态的;同性恋次于异性恋;一夫一妻制前提下的恋爱才是唯一健康的恋爱关系;同性恋者的恋爱都是短暂的，以性为目的的，或缺乏深度的;同性恋者更有可能性侵害未成年人;同性恋父母不如异性恋父母;以及双性恋者是可以决定自己想成为同性恋者还是异性恋者的。
持有这些观点的咨询师无法有效地接待性与性别少数来访者，因为这样的咨询师不可能尊重性与性别少数来访者，并协助他们完成身份认同。当持有这些信念的咨询师接待性与性别少数来访者时，就可能引发一系列问题。比如说，咨询师如果认为同性恋性倾向是违背上帝旨意的话，就会导致他们将改变性与性别少数来访者的同性恋性倾向当作治疗干预的目标，以为这样来访者就不再是罪人了;咨询师如果认为同性恋者更有可能性侵未成年人的话，就会使得咨询师在性与性别少数来访者没有呈现任何其他征兆的前提下，就将来访者诊断为是有“恋童癖”倾向的。
要消除这些障碍，咨询师需要有所准备。
今天中国虽然各种针对心理咨询师的培训遍地开花，但几乎都没有为学员提供必要的培训，使学生掌握接待和帮助性与性别少数来访者必要的知识、态度和技能，一些培训中甚至可能强化着对包括同性恋、跨性别群体在内的错误知识和污名化态度。可想而知，这些咨询师参加心理咨询方面的工作后，由于社会传达给他们的关于性与性别少数人群的带有污名化的信息，这样的咨询师就难以致力于与性与性别少数来访者建立良好的咨访关系，从而为来访者提供有效的咨询服务。
因此，可以说很多性与性别少数来访者往往都只能到那些毫无准备和带有偏见的咨询师那里进行咨询，这样的咨询结果也就可想而知了。所以咨询师要想有效帮助性与性别少数来访者解决性倾向和性别认同相关的冲突带来的问题，除了需要掌握大量的性倾向和性别认同相关的知识，全面了解同性恋和跨性别者的生活方式外，还有必要致力于与性与性别少数来访者建立良好的咨访关系，这对于咨询结果的成功与否和咨询目标能否实现都非常重要。
想成为肯定性咨询法的咨询师，应该先了解性与性别少数群体内部的多元性。性与性别少数个体发现自己处在一个十分尴尬的位置，即他们是其咨询师的第一个性与性别少数来访者。性与性别少数个体沮丧地报告说，他们不得不向那些他们想要寻求帮忙的人教予知识。另外，在一些想要进行激素替代治疗或性别重塑手术的跨性别个体的案例中，咨询师经常处于一个能评估他们的来访者是否适合进行治疗的位置。这常常会导致来访者的愤怒和沮丧，因为他们比那些有权力决定来访者是否进行极为需要的程序的治疗师们了解更多。
许多性与性别少数来访者在咨询中，会询问一些政策、制度及法律方面的问题。对于性与性别少数来访者而言，咨询师扮演的是支持者的角色，所以咨询师了解提供和消除保护的法律也是至关重要的。咨询师要时刻掌握有关性与性别少数个体的研究与实践的最新资讯，倾听来自性与性别少数个体的声音。
咨询师需要了解双性恋者所面临的特殊挑战;需要了解青少年同性恋者和双性恋者所面临的问题和风险;还需要了解同性恋者和双性恋者的代际之间的不同之处，应该熟悉老年性与性别少数人群面临的挑战;咨询师也有必要了解那些存在肢体、感官、和/或认知/情绪障碍和残疾的性与性别少数个体面临的特殊问题;需要了解同时属于少数民族群体或不同种族的同性恋者和双性恋者所面临的特殊问题和挑战，这些不同的身份常常会给来访者带来多元的，并且是冲突的规范、价值观和信念等等。
可见，性与性别少数肯定性咨询法的咨询师要了解生活中异性恋主义对同性恋者和双性恋者生活情境的影响程度，以及性与性别少数群体“特有的亚文化网络系统”。此外，咨询师还必须全面检验他们自己在自我概念、性别认同以及对性与性别少数的态度方面的动力学模式，并且还要意识到他们自己可能通过“未经加工的反移情”表现出来的反同态度和异性恋主义偏见(Kathleen Ritter & Anthony I. Terndrup, 2002)。咨询师只有具备了以上这些特点，才有可能进一步在实践中成为性与性别少数肯定性咨询法的咨询师。
咨询师要想恰当地使用肯定性咨询法，有效地接待性与性别少数来访者，就应该详细了解这一人群生活的社会环境，熟悉性与性别少数身份带给他们的特殊问题。由于每一群体生活的社会情境会对他们在咨询时呈现出来的问题有特殊影响，所以一个性与性别少数肯定性咨询取向的咨询师有必要了解性与性别少数个体的生活情境，要能将来访者呈现的问题放在其所处的文化情境中来考虑，并且要有了解文化对身份发展所产生的影响的意识。
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